24 Μαρ 2026

Άπειρη Γη: Διεθνής Πρεμιέρα για μια σπουδαία ελληνική ταινία! video


Μετά την θριαμβευτική ελληνική πρεμιέρα της στο 66ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης από όπου έφυγε με το βραβείο καλύτερου πρωτοεμφανιζόμενου ηθοποιού στον Αλέξανδρο Νταβρή αλλά και την επερχόμενη αθηναϊκή πρεμιέρα της στο 38ο Πανόραμα Ευρωπαϊκού Κινηματογράφου, η «Άπειρη Γη» του Βασίλη Μαζωμένου θα πραγματοποιήσει τη διεθνή της πρεμιέρα στο διαγωνιστικό τμήμα του 43ου Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου Fajr, που θα διεξαχθεί στην πόλη Shiraz του Ιράν από τις 26 Νοεμβρίου έως τις 3 Δεκεμβρίου 2025.

Το Φεστιβάλ Fajr, ένα από τα παλαιότερα και σημαντικότερα φεστιβάλ κινηματογράφου, έχει συμβάλει αποφασιστικά στη διεθνή αναγνώριση του ιρανικού κινηματογράφου — και όχι μόνο — αναδεικνύοντας στο παρελθόν σπουδαίους δημιουργούς και έργα με παγκόσμια απήχηση.

Σήμερα θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα διεθνή διαγωνιστικά φεστιβάλ κινηματογράφου στον κόσμο, φιλοξενώντας κάθε χρόνο σημαντικά έργα και προσωπικότητες από όλη την υφήλιο. Στο πλαίσιο της φετινής διοργάνωσης, η Άπειρη Γη θα παρουσιαστεί στο διεθνές κοινό, σε έναν τόπο βαθιά συνδεδεμένο με την παράδοση και την ποίηση, αναδεικνύοντας το ποιητικό της στοιχείο.


Την ταινία θα εκπροσωπήσει ο σκηνοθέτης και σεναριογράφος Βασίλης Μαζωμένος, ως επίτιμος καλεσμένος του φεστιβάλ, ο οποίος θα παραδώσει και masterclass με θέμα το Ποιητικό Σινεμά. Μαζί του θα παρευρεθούν οι πρωταγωνιστές της ταινίας Βασίλης Σιάφης, Γιολάντα Καπέρδα και Ελένη Κόρδα.

Η συμμετοχή της ταινίας του Μαζωμένου στο Διεθνές Διαγωνιστικό Τμήμα του Φεστιβάλ Fajr αποτελεί μια σημαντική στιγμή για τον σύγχρονο ελληνικό κινηματογράφο, ανοίγοντας έναν γόνιμο διάλογο ανάμεσα σε δύο πολιτισμούς με πλούσια ποιητική παράδοση, όπως τονίζεται στη σχετική πρόσκληση.Σαν ένα παραδοσιακό δημώδες άσμα, σαν αιώνιο παραμύθι βγαλμένο από τη σχέση των Ελλήνων με τη γη τους, αυτό το οπτικό ποίημα σε καθηλώνει με την ομορφιά του και τη γνήσια αγάπη του για την Ελληνική γη, αυτή την άπειρη γη που περιέχει τις ρίζες των προγόνων μας, τη χιλιοτραγουδισμένη και μαγική, την πανέμορφη ακόμη και όταν είναι ποτισμένη με αίμα τραγικό.

Σπάνια ο Ελληνικός Κινηματογράφος επισκέπτεται πια τη φύση με τόση ποιητική διάθεση αλλά και τόση ειλικρινή αγάπη για να αφηγηθεί ένα μύθο πέρα από ξεπερασμένες αντιλήψεις περί πατρίδας, σε μια εποχή παγκόσμιας ακροδεξιάς εθνικιστικής έξαρσης που επιχειρεί να ιδιοποιηθεί την «πατριωτική» άποψη. Αυτή η γη όμως ανήκει σε όλους! Είναι άπειρη και καταδεκτική σαν μητρική αγκαλιά!

Εκθαμβωτική φωτογραφία, τέλειος ηχητικός σχεδιασμός και ευφυές πάντρεμα παραδοσιακών και ηλεκτρονικών ήχων στο soundtrack συνδυάζονται ιδανικά κάτω από το σκηνοθετικό βλέμμα ενός έμπειρου δημιουργού σε μια από τις κορυφαίες στιγμές μιας εκλεκτικής καριέρας.

Ευχόμαστε καλή επιτυχία στην διεθνή της πορεία!


Οι λοιποί συντελεστές

Σενάριο: Βασίλης Μαζωμένος, Χρήστος Μπόσμος

Παραγωγοί: Γιάννης Κωσταβάρας, Βασίλης Μαζωμένος

Διευθ. Φωτογραφίας: Στέλιος Πίσσας

Μοντέρ: Γιάννης Κωσταβάρας

Μουσική: Μιχάλης Νιβολιανίτης DNA

Παραδοσιακή μουσική: Γιώργος Μπέλλος

Σκηνογράφος: Γιώργος Λιντζέρης

Ενδυματολόγος: Σοφία Κατσούρα

Σχεδιαστής Ήχου & Μίξη: Φίλιππος Μαρινέλης

Ηχολήπτης: Αντώνης Σαμαράς

Χρωματισμός: Μάνος Χαμηλάκης

Διευθ. Παραγωγής: Μαριάννα Κοντούλη

Διανομή Ρόλων: Θεατρική Συμπαιγνία

Με την υποστήριξη: ΕΚΚΟΜΕΔ / ΕΡΤ / ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟΥ/ FILM OFFICE ΗΠΕΙΡΟΥ

Χορηγοί: Λύκειο Ελληνίδων Ιωαννίνων / Σύλλογος Πωγωνίσιου πολυφωνικού τραγουδιού

 

Δείτε το Trailer στο Vimeohttps://vimeo.com/1106530636

Πηγή : 

to synoro blog

Ενας φιλόζωος ταξιδιωτης ζητείτε απο Σέριφο για Πειραιά


Καλησπερα σας.

Αν δεν σας κανει κόπο,μπορειτε να κανετε μια ανάρτηση στη σελιδα σας,αν μπορει καποιος ταξιδιωτης προς Πειραια,να εχει μαζι του για μεταφορά ενα κατοικιδιο;
Προκειται για περιστατικο με αλλεργία ανθρωπου ,και δεν μπορει να ταξιδεψει ασυνόδευτο.
Ευχαριστω πολύ
ΤΗΛ Ειναι
6975306894
Ευδοκία Μαστόρου
Ειναι η κυρια Τζινα Προκοπίου
Πηγή : 
Ευδοκία Μαστόρου
to synoro blog

22 Μαρ 2026

Θα τη θυμόμαστε πάντα τη θεία Άννα


γράφει ο
 Manos Peponakis
Με το ταξίδι της θείας Άννας, του Λευτέρη κλείνει ο κύκλος των Αδελφών Μποφίλιων και των ανδρών/γυναικών τους. Ανάμεσα τους κι ο παππούς μου. Υποδείγματα ανθρώπων με όλα τα γράμματα κεφαλαία.
Δημήτρης "Μήτσος" Μποφίλιος (ήρωας πολέμου, στο πλήρωμα του Υποβρυχίου Παπανικολής. Γύρισε από την Αίγυπτο με παράσημο από τον βρετανικό στρατό)
Ελένη Μποφιλίου και Αλκιβιάδης Χαρτοφύλακας
Λευτέρης Μποφίλιος (συνδικαλιστής στα Λιπάσματα Δραπετσώνας, εξόριστος, μετέπειτα Πρόεδρος της Κοινότητας Σερίφου) και Άννα Μποφιλίου
Γιώργος "Γιωργούλας" Μποφίλιος (πολέμησε στη Αλβανία, Λοχαγός του ΕΛΑΣ, βασανίστηκε από δωσίλογους στο Περιστέρι στα Δεκεμβριανά και αυτοεξορίστηκε στο νησί) και Μάρθα Βιτάλη
Κώστας Μποφίλιος (Αγωνιστης της Εθνικής Αντίστασης, εξόριστος επί σειρά ετών) και Αθηνά Γαλανού
Αλέκος Μποφίλιος (ο παππούς μου, συνδικαλιστής στα ορυχεία κάρβουνου στο Περιστέρι) και Γαρυφαλλιά Κρασάκη
Ελισάβετ "Ζαμπέτα" Μποφιλίου και Γιάννης Προκάκης
Ευαγγελία Μποφιλίου και Θοδωρής Γυνάργυρος.
Τα παιδιά και τα εγγόνια τους συνεχίζουμε την κληρονομιά τους και τις αξίες που μας άφησαν
Συλλυπητήρια στον ιωαννης μποφιλιος. Θα τη θυμόμαστε πάντα τη θεία Άννα
Πηγή :  Manos Peponakis

to synoro blog

16 Φεβ 2026

Mήνυμα του 112 στους κατοίκους της Σερίφου – «Περιορίστε τις μετακινήσεις στις παράκτιες περιοχές»


Μήνυμα του 112 εστάλη σε κατοίκους της Σερίφου καλώντας τους να περιορίσουν τις μετακινήσεις τους στις παράκτιες περιοχές λόγω έντονων καιρικών φαινομένων στην περιοχή Λιβάδι.

Ειδικότερα το μήνυμα αναφέρει: «Λόγω έντονων καιρικών φαινομένων στην περιοχή Λιβάδι νήσου Σερίφου περιορίστε τις μετακινήσεις σας στις απολύτως αναγκαίες στις παράκτιες περιοχές .Ακολουθείτε τις οδηγίες των Αρχών».

Πηγή :https://www.ertnews.gr/ 

to synoro blog

1 Φεβ 2026

ΤΕ Β. και Δ. Κυκλάδων και ΚΟΒ Σερίφου του ΚΚΕ: Αποχαιρετούν με θλίψη τον σ. Κώστα Αντωνάκη που έφυγε από τη ζωή


Η Τομεακή Επιτροπή Βορείων και Δυτικών Κυκλάδων και η ΚΟΒ Σερίφου του ΚΚΕ αποχαιρετούν με θλίψη το σ/φο Κώστα Αντωνάκη που έφυγε από τη ζωή την Παρασκευή 30 Γενάρη 2026. Εκφράζουν τα θερμά τους συλλυπητήρια στα παιδιά του, Βικέντιο και Ιφιγένεια.

Στην συλλυπητήρια αναφέρονται:

«Ο σ/φος Κώστας γεννήθηκε το 1933 στη Σέριφο σε οικογένεια εργατών στα μεταλλεία της Σερίφου. Σε ηλικία 12 ετών, ορφανός από μητέρα, έρχεται στην Αθήνα όπου άρχισε να εργάζεται και να έρχεται σε επαφή με το εργατικό κίνημα. Βίωσε από κοντά τη θύελλα του εμφυλίου στην Αθήνα και, παρά τη μικρή του ηλικία, συμμετείχε στις μάχες της Αθήνας, κυρίως στην περιοχή του Κουκακίου, γεγονός που σημάδεψε τη στάση του απέναντι στη ζωή και έβαλε τη σφραγίδα του στην εξέλιξη της ταξικής του συνείδησης που σφυρηλατήθηκε μετέπειτα στη βιοπάλη δουλεύοντας στην οικοδομή ως «ζωγράφος μεγάλων επιφανειών», όπως του άρεσε να λέει. Ταυτόχρονα ασχολήθηκε με τον αθλητισμό, παίζοντας ποδόσφαιρο σε αρκετές ομάδες των νοτίων προαστίων όπως και για ένα μικρό διάστημα στις αρχές του 1950 στον Πανιώνιο.

Μέσα από τη δουλειά και την επαφή του με πρωτοπόρους κομμουνιστές εργάτες εντάχθηκε στο κίνημα και την οργανωμένη ζωή, καλλιέργησε την πίστη του στα ιδανικά του κομμουνισμού και της αγωνιστικής στάσης ζωής.

Οργανώθηκε στη Νεολαία Λαμπράκη και συμμετείχε ενεργά στο εργατικό κίνημα μέσα από το σωματείο των οικοδόμων τη δεκαετία του 1960. Μέσα στη δικτατορία οργανώνεται στο ΚΚΕ και εντάσσεται στις παράνομες οργανώσεις του. Μετά τη μεταπολίτευση συμμετείχε ενεργά από θέσεις ευθύνης στο Συνδικάτο οικοδόμων και στο Συνεταιρισμό Ελαιοχρωματιστών Αθηνών.

Με τη συνταξιοδότηση του το 1991 επέστρεψε στη Σέριφο όπου παρά τις ανατροπές στην ΕΣΣΔ και στα άλλα σοσιαλιστικά κράτη και την κρίση στο ΚΚΕ συνέχισε να αγωνίζεται. Πρωτοστάτησε στη δημιουργία της ΚΟΒ Σερίφου. Διατέλεσε για πολλά χρόνια υποψήφιος δήμαρχος και δημοτικός σύμβουλος με τη Λαϊκή Συσπείρωση. Μπήκε μπροστά μαζί με τους συντρόφους του για να μην αλλοιωθεί ο χαρακτήρας και το τοπίο του νησιού από τα μεγάλα επιχειρηματικά και τουριστικά ιδιωτικά συμφέροντα. Ανάδειξαν τα πραγματικά προβλήματα που βιώνουν οι νησιώτες και την αγωνιστική διεκδίκηση για την αντιμετώπισή τους απέναντι στο εχθρικό αστικό κράτος και τους μηχανισμούς του. Πρωτοστάτησε να αναδειχτεί η ιστορία της Σερίφου, όχι μόνο να μην ξεχαστεί αλλά και να αξιοποιηθεί η ιστορική πείρα από τους ηρωικούς αγώνες και την θυσία των απεργών μεταλλωρύχων κατά την αιματηρή απεργία τον Αύγουστο του 1916 με βασικό αίτημα την οχτάωρη δουλειά. Τα τελευταία χρόνια ζούσε με την κόρη του στη Νέα Σμύρνη.

Ο σ/φος Κώστας είναι ένα ακόμα παράδειγμα κομμουνιστή που παρά τις διώξεις ειδικά την περίοδο της δικτατορίας, δε το έβαλε κάτω, έμεινε πιστός στο ΚΚΕ και την ιδεολογία του σε όλη του τη ζωή κάνοντας τα πράξη. Έδωσε το παράδειγμα όμως και με τη στάση του στην προσωπική του ζωή αφού παρά τις δυσκολίες και τον πρόωρο χαμό της συζύγου το 1982, έδωσε και τη μάχη της ανατροφής των παιδιών του.

Τέτοιους ανθρώπους διαμορφώνουν τα ιδανικά του ΚΚΕ, η οργανωμένη ζωή και δράση.

Η πολιτική κηδεία του σ. Κώστα Αντωνάκη θα γίνει τη Δευτέρα 2 Φλεβάρη στις 14:00 στα δημοτικά κοιμητήρια Νέας Σμύρνης και ο τελευταίος αποχαιρετισμός στα αποτεφρωτήρια της Ριτσώνας την Τρίτη 3 Φλεβάρη στις 16:00.

Η οικογένεια του επιθυμεί αντί στεφάνων, τα χρήματα να δοθούν για την ενίσχυση του Κόμματος ή του ιδρύματος "Το Σπίτι του Αγωνιστή"».

Πηγή : https://www.902.gr/

to synoro blog

15 Ιαν 2026

Η Σίφνος αποχαιρετα την Φραγκίσκα Θεολόγου-Βλαχουτσάκου ενός ακόμα ανθρώπου που πρόσφερε πολλά στο νησί.

Καλο παράδεισο φραγκίσκα απο Σέριφο με αγαπη και εκτίμηση 

Η Σίφνος θρηνεί ενός ακόμα ανθρώπου που πρόσφερε πολλά στο νησί.
Η Φραγκίσκα Θεολόγου-Βλαχουτσάκου άφησε τα αγαπημένα της πρόσωπα και το αγαπημένο της νησί και «έφυγε» για ταξίδι μακρινό.
Πρόσφερε πολλά στο νησί από πολλές θέσεις.
Υπηρέτησε τα κοινά με τόλμη, αγάπη και αφοσίωση.
Πρόσφερε ό,τι καλύτερο μπορούσε ως Δημοτική σύμβουλος, ως Αντιδήμαρχος Σίφνου, Πρόεδρος της Επιτροπής Τουριστικής Ανάπτυξης και Προβολής Σίφνου και συμμετοχή σε διάφορους συλλόγους του νησιού.Μεγάλωσε στην Αθήνα αλλά Φάρο της Σίφνου που ήταν και το σπίτι της ήταν το αγαπημένο της μέρος και εκεί περνούσε τον περισσότερο χρόνο της, εκεί ζούσε μόνιμα εδώ και αρκετά χρόνια.

Στον τομέα της επικοινωνίας άφησε ανεξίτηλο το στίγμα της μέσα από το «ΣΙΦΝΑΙΚΟ ΦΩΣ», https://sifnaiko-fos.gr/ το οποίο δυστυχώς εδώ και κάποιους μήνες λόγω της ασθένειας της παραμένει χωρίς δημοσιεύσεις.

Το 2019 δημιούργησε τον Δημοτικό συνδυασμό “Σίφνος εν δράσει” και ήταν υποψήφια Δήμαρχος Σίφνου όπου βγήκε δεύτερη, και παρέμεινε αξιωματική αντιπολίτευση μέχρι 31 Αυγούστου 2020 όπου και παραιτήθηκε και παρέλαβε την θέση της ο Θοδωρής ο Πολενάκης.
Όπως η ίδια έγραψε στην επιστολή της παραίτησής της από Δημοτικός Σύμβουλος:
«Διεκδίκησα την εκλογή μου σε αυτό, με κίνητρο την συμμετοχή, καθώς και την ενεργό βοήθειά μου, στη διαμόρφωση της πορείας του τόπου μας, σε ένα καλύτερο αύριο που του αξίζει.
Άσκησα τα καθήκοντά μου, πιστή στις αρχές και τη συνείδησή μου, με ανιδιοτέλεια, θέτοντας υπεράνω όλων το κοινό συμφέρον.
Αποχαιρετώ το χώρο του Δημοτικού Συμβουλίου, ελπίζοντας η μέχρι τώρα συμμετοχή μου να ήταν χρήσιμη στον Δήμο και τους δημότες της Σίφνου».Ως “συνάδελφοι” αφού είχε το ένα από τα δύο ενημερωτικά site του νησιού μιλούσαμε αρκετά τηλεφωνικά, ανταλάσαμε απόψεις, είχαμε συνεργασία και οι σχέσεις μας ήταν άριστες!

Καλό ταξίδι σε αυτόν τον υπέροχο άνθρωπο.
Θερμά συλλυπητήρια στον σύζυγο της τον Πέτρο, στην αδερφή της τη Φωτεινή, τον αδερφό της τον Βλάση και στους δικούς της ανθρώπους.
Η Σίφνος δεν θα την ξεχάσει ποτέ.

Πηγή : https://kaipoutheos.gr/

to synoro blog

12 Ιαν 2026

Δήμος Σερίφου: Αποκλεισμός επενδύσεων που συνδυάζουν τουρισμό – κατοικία και υποδομών κρουαζιέρας που δε συνάδουν με τις αντοχές του νησιού.

φωτοDanilo Simos

Τις προτάσεις του κατέθεσε ο Δήμος Σερίφου στο πλαίσιο της διαμόρφωσης του Ειδικού Πολεοδομικού Σχεδίου για τον προορισμό, προκρίνοντας μεταξύ άλλων τον αποκλεισμό επενδύσεων που συνδυάζουν τουρισμό και κατοικία καθώς και υποδομών εξυπηρέτησης κρουαζιέρας που δε συνάδουν με τις αντοχές του νησιού.

Ο δήμος αποφάσισε ομόφωνα τα εξής:

-Την πλήρη υιοθέτηση και ένταξη της προτεινόμενης ζωνοποίησης της Μελέτης του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου με τίτλο: «Μεταλλεία Σερίφου: Τεκμηρίωση, αποτίμηση και προτάσεις θεσμικής προστασίας, διάσωσης και ανάδειξης των μεταλλευτικών μνημείων και τοπίων», που αφορά το σύνολο της ευρύτερης περιοχής ύπαρξης των μεταλλευτικών εγκαταστάσεων, δηλαδή από την ευρύτερη περιοχή του Αβυσσαλού, ως τη θέση Χάλαρα της ευρύτερης περιοχής της Βαγιάς, συνοδευόμενη από τις πολεοδομικές προτάσεις που προβλέπονται στην ανωτέρω μελέτη, όπως είναι εγκεκριμένη ομόφωνα από τη Δημοτική Επιτροπή στον χάρτη της ομάδας εργασίας, προσθέτοντας μόνο την οριοθέτηση οικισμού στη θέση Βουνό της περιοχής του Αβυσσαλού.

Επίσης, επανακαθορίζονται τα όρια των δύο παραδοσιακών οικισμών Μεγάλου Λειβαδίου και Μεγάλου Χωριού, όπου προτείνεται μικρή επέκτασή τους, όπως ακριβώς αναφέρεται και στην προαναφερθείσα μελέτη.

-Την οριοθέτηση Ζώνης Προστασίας Φυσικού Περιβάλλοντος στην ευρύτερη περιοχή, που εκτείνεται από Αβυσσαλό ως και τα νότια όρια της ευρύτερης περιοχής της Συκαμιάς. Εντός της ζώνης αυτής οριοθετούνται και δύο Ζώνες Ήπιου Εναλλακτικού Τουρισμού-Αγροτουρισμού, στις περιοχές της κοιλάδας του Καραβά και στην ευρύτερη περιοχή του Σκλαβογιάννη.

-Την οριοθέτηση δύο τμημάτων του οικισμού της Συκαμιάς στις δύο αντικείμενες πλαγιές, καθώς και την οριοθέτηση δυο Ζωνών Ήπιου Εναλλακτικού Τουρισμού-Αγροτουρισμού νοτιοδυτικά του οικισμού και στο σύνολο της κοιλάδας όπου εκβάλουν τα δύο ρέματα.

-Οριοθέτηση Ζώνης Προστασίας Φυσικού Περιβάλλοντος στην ευρύτερη περιοχή βόρεια και βορειοανατολικά από τη «Συκαμιά», που εμπεριέχει τις περιοχές της «Σκάλας», του «Παρασπαριού» και της ευρύτερης περιοχής νότια του παραδοσιακού οικισμού της «Γαλανής» ως τις θέσεις «Καλαβράδου» και «Ποταμιάς».

-Οριοθέτηση του χαρακτηρισμένου παραδοσιακού οικισμού της «Γαλανής» και μικρή επέκτασή του ως τη θέση «Ράχη».

-Οριοθέτηση Ζώνης Ήπιου Εναλλακτικού Τουρισμού-Αγροτουρισμού στην ευρύτερη περιοχή από τον Ευρηνό ως το Βουνάκι και τον Τράχηλα, που εμπεριέχει τις περιοχές Πλατύ Γυαλού, Τριαντάφυλλου, Ξηρού Χωριού, Βαθιάς Λαγκάδας κτλ. και εντός αυτής οριοθέτηση του οικισμού του Πλατύ Γυαλού και του παραδοσιακού οικισμού του Καλλίτσου- Κεντάρχο.

-Οριοθέτηση Ζώνης Προστασίας Φυσικού Περιβάλλοντος στην ευρύτερη περιοχή από τον Τράχηλα ως την Πλαγιά και τη Νόχτα και επανακαθορισμός των ορίων του παραδοσιακού οικισμού της Χώρας εντός αυτής.

-Οριοθέτηση Ζώνης Ήπιας Τουριστικής Ανάπτυξης στην ευρύτερη περιοχή από τον Ψηλό Γκρεμνό ως τη Βρουλιά, όπου εμπεριέχονται οι περιοχές Ψιλή Άμμος, Άγιος Σώστης και Λιά.

-Οριοθέτηση Ζώνης Απόλυτης Προστασίας στην ευρύτερη περιοχή του φράγματος στη θέση Στενό και οριοθέτηση του οικισμού του Άη-Γιάννη ανατολικά και κατάντη του Βόρειου Περιφερειακού Οδικού Άξονα.

-Οριοθέτηση Ζώνης Ήπιου Εναλλακτικού Τουρισμού-Αγροτουρισμού στην ευρύτερη περιοχή από τους Κήπους και τη Βρυλωπή μέχρι τον Αυλόμωνα.

-Οριοθέτηση δύο Ζωνών Μεταποίησης και Οχλουσών Δραστηριοτήτων στην περιοχή του Τσιλιπακίου και στην ευρύτερη περιοχή του ΧΥΤΑ από τον Κάμπο Καλού Αμπελιού ως τα Κουπιά.

– Οριοθέτηση Ζώνης Προστασίας Φυσικού Περιβάλλοντος στην ευρύτερη περιοχή του Τσιλιπακίου, νότια της προτεινόμενης Ζώνης Μεταποίησης και Οχλουσών Δραστηριοτήτων. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να εκπονηθεί μελέτη για την κατασκευή εμπορικού λιμένος στον όρμο του Τσιλιπακίου για την φορτοεκφόρτωση αδρανών υλικών και λοιπών εμπορευμάτων.

– Οριοθέτηση Ζώνης Μεταποίησης και Οχλουσών Δραστηριοτήτων στην ευρύτερη περιοχή της Νόχτας, που περιορίζεται αυστηρά στα όρια των ήδη υφιστάμενων οχλουσών δραστηριοτήτων, με ταυτόχρονη απαγόρευση εγκατάστασης νέων οχλουσών επιχειρήσεων, όπου θα τηρείται αυστηρά η κείμενη περιβαλλοντική νομοθεσία και θα υλοποιούνται τακτικοί περιβαλλοντικοί έλεγχοι και τακτικοί έλεγχοι ποιότητας νερού του υδροφόρου ορίζοντα, καθώς ο υδροφόρος ορίζοντας χρήζει προστασίας. Παράλληλα, θα πρέπει να υπάρξει πρόβλεψη για τη μετεγκατάσταση του συνόλου των οχλουσών δραστηριοτήτων σε βάθος εικοσαετίας στις δύο προτεινόμενες νέες Ζώνες εταποίησης και Οχλουσών Δραστηριοτήτων, εφόσον δοθούν τα απαραίτητα για τη μετεγκατάσταση κίνητρα και υλοποιηθούν όλες οι απαραίτητες υποδομές στις ζώνες αυτές και πρόβλεψη εξυγίανσης της Ζώνης Μεταποίησης και Οχλουσών Δραστηριοτήτων της Νόχτας.

– Οριοθέτηση Ζώνης Προστασίας Φυσικού Περιβάλλοντος στην ευρύτερη περιοχή περιμετρικά της Ζώνης Μεταποίησης και Οχλουσών Δραστηριοτήτων του ΧΥΤΑ και από τη θέση «Κουπιά» ως την περιοχή πάνω από την Καμαλαύκα και οριοθέτηση του παραδοσιακού οικισμού του Ράμμου.

– Θέσπιση αυστηρών και διαφοροποιημένων ορίων αρτιότητας και δόμησης, ώστε να αποτρέπεται η διάσπαρτη και η εντατική ανάπτυξη.

– Διατήρηση ή και ενίσχυση των περιορισμών του σχετικού Προεδρικού Διατάγματος, ως βασικού θεσμικού εργαλείου προστασίας του τοπίου και αναχαίτισης της άναρχης δόμησης.

– Θεσμοθέτηση και ουσιαστική διεύρυνση των Ζωνών Προστασίας του Ιστορικού Μεταλλευτικού Τοπίου που προτείνει η ομάδα του ΕΜΠ, πρόταση που έχει υιοθετηθεί από το Δήμο Σερίφου και από τη μελέτη της Ελληνικής Εταιρείας Περιβάλλοντος και Πολιτισμού (ΕΛΛΕΤ) με τίτλο «Σέριφος: Στρατηγική ολοκληρωμένης χωρικής και τουριστικής ανάπτυξης». Αυτό περιλαμβάνει σαφή χωρικό προσδιορισμό και διαβαθμισμένο καθεστώς περιορισμών, με στόχο την κάλυψη όλων των κρίσιμων αρχαιολογικών, μεταλλευτικών και τοπιακών πόρων (παράκτιοι, χερσαίοι και υπόγειοι), τη διασφάλιση της ακεραιότητας του τοπίου και την αποτροπή της αποσπασματικής ή έμμεσης οικιστικής και τουριστικής πίεσης εκτός των ορίων των οικισμών. Να σημειωθεί ότι και το Παγκόσμιο Παρατηρητήριο Μνημείων έχει διαγνώσει ότι το μεταλλευτικό τοπίο της Σερίφου βρίσκεται σε κίνδυνο και χρήζει άμεσης προστασίας και ανάδειξης και το έχει εντάξει στον κύκλο 2025 των 25 μνημείων που θα χρηματοδοτήσει μέσω του Παγκόσμιου Ταμείου Μνημείων, ώστε να υλοποιηθούν έργα και δράσεις για τη διάσωση και ανάδειξή του, ενώ ομοίως έχει συμπεράνει και η «Europa Nostra».

– Πρόβλεψη ειδικών ρυθμίσεων και κινήτρων για επανάχρηση παραδοσιακών εγκαταλελειμμένων τμημάτων οικισμών ή αγροτικών κτισμάτων, για κατοικία ή/και φιλοξενία ήπιων τουριστικών χρήσεων, με περιορισμένο επιτρεπόμενο εμβαδόν, με την ύπαρξη της δυνατότητας μόνο πολύ μικρής επέκτασης μέγιστου εμβαδού δεκαπέντε (15τ.μ) τετραγωνικών μέτρων για την κατασκευή κουζίνας (μαγειρείου) και λουτρού.

– Αυστηρή και πλήρης απαγόρευση της ιδιωτικής πολεοδόμησης και αποκλεισμός των στρατηγικών επενδύσεων ή σχημάτων, που συνδυάζουν τουρισμό και κατοικία (ΣΤΚ, ΟΜΑΤ, ΕΣΧΑΣΕ κ.λπ.). Το τουριστικό μοντέλο του νησιού οφείλει να στηρίζεται σε ήπια ανάπτυξη, με ενίσχυση των ειδικών και εναλλακτικών μορφών τουρισμού, που ανταποκρίνονται στη διεθνή ζήτηση για αυθεντικές πολιτιστικές εμπειρίες και διασφαλίζουν υψηλότερη προστιθέμενη αξία ανά επισκέπτη. Η οικονομική βιωσιμότητα εξασφαλίζεται έτσι αποτελεσματικότερα, μέσω επενδύσεων μικρής και μεσαίας κλίμακας, σε αρμονία με το τοπίο, την πολιτισμική ταυτότητα και τα όρια του νησιού.

– Αποκλεισμός των υποδομών εξυπηρέτησης κρουαζιέρας, οι οποίες δεν συνάδουν με το χαρακτήρα, την κλίμακα και τις αντοχές της νήσου Σερίφου και το κόστος των οποίων είναι δυσανάλογο σε σχέση με την οικονομική τους απόδοση.

– Σαφής χωρική κατοχύρωση και ενίσχυση των ζωνών του πρωτογενούς τομέα, με στόχο τη διατήρηση της αγροτικής γης και των παραδοσιακών χρήσεων, σε συνέργεια με την ήπια αγροτουριστική δραστηριότητα, που ενισχύει την τοπική οικονομία.

– Σταδιακή εξυγίανση της Ζώνης Μεταποίησης και Οχλουσών Δραστηριοτήτων της Νόχτας και μετεγκατάσταση των υπαρχουσών οχλουσών δραστηριοτήτων στις δύο προτεινόμενες νέες Ζώνες Μεταποίησης και Οχλουσών Δραστηριοτήτων.

– Στις Ζώνες Ήπιου Εναλλακτικού Τουρισμού-Αγροτουρισμού να δοθεί προτεραιότητα και ενίσχυση με κίνητρα στην αγροτική δραστηριότητα και παραγωγή.

-Στις Ζώνες Ήπιας Τουριστικής Ανάπτυξης να καθοριστούν χρήσεις γης, όροι και περιορισμοί δόμησης, με απώτερο στόχο τον περιορισμό της εκτός σχεδίου δόμησης.

– Καθορισμός περιμετρικής ζώνης προστασίας (buffer zone) γύρω από τον παραδοσιακό οικισμό της Χώρας με ιδιαίτερη έμφαση στην νότια περιοχή ανάμεσα στους οικισμούς Χώρας και Λιβαδίου, με στόχο τη διαφύλαξη του χαρακτήρα του παραδοσιακού οικισμού.

– Κατάργηση της Ζώνης Ήπιας Τουριστικής Ανάπτυξης-Ανάδειξης Πολιτιστικής Κληρονομιάς ανάμεσα στους παραδοσιακούς οικισμούς Μεγάλου Λειβαδίου και Μεγάλου Χωριού και πρόταση να δοθούν κίνητρα για ανάπτυξη δραστηριοτήτων ανάδειξης της πολιτιστικής κληρονομιάς του νησιού εντός των ορίων των δύο προαναφερθέντων οικισμών και κυρίως του Μεγάλου Χωριού.

– Πλήρης και αυστηρή απαγόρευση κατασκευής πισινών, διακοσμητικών υδάτινων στοιχείων, ανοιχτών κολυμβητικών δεξαμενών και λοιπών ευφάνταστων παραλλαγών της ονομασίας τους, τόσο εντός των οικισμών, όσο και στις εκτός σχεδίου περιοχές. Επιτρέπεται, κατ’ εξαίρεση η κατασκευή μίας μόνο πισίνας σε οργανωμένες τουριστικές μονάδες, με απαραίτητη προϋπόθεση την τεκμηρίωση της αναγκαιότητας κατασκευής της και τη λήψη όλων των απαραίτητων εγκρίσεων και αδειών από το σύνολο των αδειοδοτουσών αρχών, κατά τη διαδικασία έκδοσης της οικοδομικής αδείας και μόνο εφόσον υφίσταται επάρκεια νερού στην περιοχή της κατασκευής.

– Προς στιγμήν δεν θα υποβληθούν συγκεκριμένες προτάσεις περί αρτιότητας και συντελεστών δόμησης για την εκτός σχεδίου δόμηση, διότι δε μας παρουσιάστηκαν καθόλου σχετικά στοιχεία κατά τη διαδικασία της παρουσίασης των εναλλακτικών σεναρίων για τη ζωνοποίηση της νήσου Σερίφου και ως εκ τούτου, επιφυλασσόμαστε να καταθέσουμε συγκεκριμένες προτάσεις περί αρτιότητας και συντελεστών δόμησης για την εκτός σχεδίου δόμηση στην επόμενη φάση.

Περαιτέρω, ο δήμος αποφάσισε κατά πλειοψηφία τα εξής:

-Να επιτρέπεται η σύγχρονη υπόσκαφη κατασκευή κτισμάτων σε άρτια και οικοδομήσιμα με βάση την κείμενη νομοθεσία οικόπεδα εκτός σχεδίου, μόνο σε περίπτωση οικοπέδου, του οποίου η κλίση υπερβαίνει το 35% και να καταργηθεί πλήρως η χορήγηση επιπλέον (bonus) τετραγωνικών για την κατασκευή σύγχρονης υπόσκαφης δόμησης.

– Επέκταση του οικισμού του Λιβαδίου μόνο κατά μήκος του παραλιακού μετώπου, ως το τέλος της παραλίας (μπροστά από την ιδιοκτησία Γουλιέλμου Κωνσταντίνου).

– Οριοθέτηση Ζώνης Ήπιας Τουριστικής Ανάπτυξης από την ευρύτερη περιοχή της Καμαλαύκας ως τα όρια της προτεινόμενης Ζώνης Μεταποίησης και Οχλουσών Δραστηριοτήτων του ΧΥΤΑ, με απαραίτητη προϋπόθεση την τήρηση των όρων και των προϋποθέσεων για την αποτροπή της διάχυσης της εκτός σχεδίου δόμησης και της ένωσης του παραδοσιακού οικισμού του Ράμμου με αυτόν των Λειβαδακίων.

Η δημοσιογράφος Σοφία Κοντογιάννη έχει εργαστεί στις εφημερίδες Ναυτεμπορική (ταξιδιωτικό ρεπορτάζ) και Καλημέρα (τουριστικό ρεπορτάζ), στο τηλεοπτικό Κανάλι 5 (ως αρχισυντάκτρια και συμπαρουσιάστρια των ταξιδιωτικών εκπομπών και ) καθώς και στον ραδιοφωνικό σταθμό 9.84 (εκπομπή Τουριστικό Περισκόπιο).

Πηγή : 

to synoro blog

8 Ιαν 2026

Να ζεστάνουμε τις καρδιές μας ξανά

Η εποχή βοά για την ανάγκη μιας ψευδοκατασκευής, μιας παραισθητικής ζωής, ενός τέλειου σεναρίου που θα σφίξει τον σύγχρονο κόσμο στα πλοκάμια του και θα τον αποτελειώσει μέσα στη νάρκη της ηδονής. Εμείς οι ίδιοι έχουμε προσχωρήσει σ’ αυτή την αισθητική αντιμετώπιση των πάντων, σε μια σεναριακή αντίληψη της πραγματικότητας, δεν πιστεύουμε σε τίποτα η μάλλον πιστεύουμε βαθύτατα ότι συμμετέχουμε σε μια πλοκή που καθρεφτίζει τον εαυτό της και μόνο. Οι σύγχρονοι τύραννοι μας, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, διαμορφώνουν έναν κόσμο – λαβύρινθο όπου η απλούστερη ανθρώπινη δραστηριότητα ανάγεται σε κάποιο μηχανισμό εντυπώσεων με μοναδικό σκοπό τη σαγήνη. Η ζωή μας δεν μας άφορα, το μόνο που μας ερεθίζει είναι μια άλλη ζωή που θα μπορούσαμε να ζήσουμε, δεχόμαστε από παντού προτάσεις σεναρίων για το φάντασμα της ζωής που επιθυμούμε και τις συζητάμε μέχρι να πεθάνουμε. H Mαρία ζωγράφου με τα πινέλα της σκιαγραφει την ανάγκη για ενα καλεσμα επανασύνδεσης 
serfanto
Στην φώτο έχω ζωγραφίσει έναν συμπατριώτη μας. Ποιός είναι άραγε; Τον αναγνωρίσατε;

Maria Zografou Ouzounoglou

Έχω ζωγραφίσει μια σειρά από τέτοια όμορφα αγαπημένα πρόσωπα συμπατριωτών μας. Γυναικών και αντρών. Ελπίζω να καταφέρω να τους καλέσω όλους με τις οικογένειες τους, και όποιους άλλους θέλουν, να τα δούμε και να ζεστάνουμε τις καρδιές μας ξανά όπως παλαιότερα. Κάποιοι έχουν φύγει από κοντά μας και αναπολούμε ότι έχουμε ζήσει μαζί τους. Μας δένουν μαζί τους η ιστορία μας, οι παραδοσιακές αρχές και αξίες που τις πλάκωσε η μονόπλευρη έμφαση που δώσαμε στην ανάπτυξη του τουρισμού και μας χάλασε τον τρόπο που σχετιζόμασταν.

Εγκαταλείψαμε την καλλιέργεια της γης μας σε συνδυασμό με καμιά 15ρια κατσικοπρόβατα που είχε η κάθε οικογένεια. Μας έδιναν εκείνο το πικάντικο, το μοναδικό τυρί που μύριζε τσιγκούρι, θυμάρι, την πιπεράτη μυζήθρα του λαΊνου που την ανοίγαμε τώρα τις γιορτές, και συνόδευαν τα γιορταστικά τραπέζια μας, μαζί τις λούντσες, τα λουκάνικα, τα σύγκλινα, τα πεδούλια από τον χοίρο που είχε κάθε νοικοκυριό και τον σφάζαμε γύρω στην γιορτή των Ταξιαρχών. Πάει και η καλλιέργεια των αμπελιών με το ξεχωριστό ντόπιο κρασάκι που ευφραίνει καρδίες.
Πήραν τα μυαλά μας αέρα και τα εγκαταλείψαμε όλα εστιάζοντας στην μονόπλευρη ανάπτυξη του τουρισμού. Μεγάλο λάθος! Γιατί με όλα αυτά χάσαμε και την ζεστή μεταξύ μας σχέση. Όλα έγιναν ξένα και περνούν μέσα από το απρόσωπο και ψυχρό χρήμα και τους κανόνες του που αλλοτριώνουν την ζωή μας και κρυώνουν τις σχέσεις μας. Και αν έρθει και εδώ ο πόλεμος, μια πείνα και σταματήσουν να έρχονται τα ξενόφερτα τρόφιμα που ίσως να μας καλύψουν για 10 μέρες περίπου, σε αυτή την περίπτωση, τι θα κάνουμε; Θα κόβουμε κομμάτια από τους τοίχους των χτισμάτων του τουρισμού για να τα φάμε;
Γι 'αυτό όσο είναι καιρός ας επανέλθουμε στην καλλιέργεια της γης μας όσο γίνεται. Να επιστρέψουν οι νέοι μας με πίστη και αφοσίωση σε αυτό. Δεν είναι εύκολο αλλά είναι αναγκαίο να γίνει τώρα. Όχι αύριο. Αυτή είναι η πρόταση μου. Ας το σκεφτούμε αρκετά
Πηγή : 

Maria Zografou Ouzounoglou


to synoro blog

30 Νοε 2025

Ο Ισπανός «πειρατής» του Αιγαίου ,ο Ρόμελ και το ναυάγιο στη Σέριφο video


Εδώ και 82 χρόνια, στον βυθό νοτιοδυτικά της Σερίφου, «κοιμάται» λαβωμένος από εχθρικά πυρά, ένας «πειρατής» του Αιγαίου που με τον μανδύα του ουδέτερου, μετέφερε πυρομαχικά και εφόδια στην στρατιά του Ρομελ στην Αφρική.

Κυνηγήθηκε άγρια από τα συμμαχικά υποβρύχια και από το Υ/Β ΚΑΤΣΩΝΗΣ (κυβερνήτης Βασίλης Λάσκος), αλλά κατέληξε στον υγρό του τάφο τον Μάιο του 1943, από πυρά βρετανικού αεροσκάφους που το αναζητούσε επί αρκετό χρονικό διάστημα στις Κυκλάδες, τα Δωδεκάνησα και την Κρήτη!

https://giannisserfanto.blogspot.com/2020/08/blog-post_56.html


 
Πηγή : https://www.militaire.gr/

to synoro blog

1 Νοε 2025

Ἡ γραμμή τοῦ ὁρίζοντος Σέριφος

φωτο Περικλής Αλκίδης Σέριφος 
«Ὡς αναπνοή θά πρέπει να ἐννοήσετε τήν πνευματικότητα» (Ν. Γ. Πεντζίκης)

Πρόσφατα ξαναδιάβασα το βιβλίο του Χρήστου Βακαλόπουλου Γραμμή ορίζοντος προσπαθώντας να καταλάβω την πρωταγωνίστρια  την Ρέα Φρατζή αλλα και τον αγαπημένο χρήστο βακαλόπουλο βυθιστηκα σε αυτό το υπαρξιακό μακροβούτι του συγγραφέα 
Η Ρέα Φρατζή παρουσιάζεται ως μια γυναίκα στο μεταίχμιο – ανάμεσα σε έναν παλιό και έναν νέο εαυτό.
Η ταυτότητά της, απλή και καθημερινή («Ρέα Φρατζή, ελαφρά ντυμένη, έχει μερικά λεφτά»), την τοποθετεί στον σύγχρονο κόσμο, αλλά ο τρόπος που στέκεται —«με την πλάτη στον τοίχο του μικρού μαγέρικου»— δείχνει εσωτερική κούραση και αποξένωση.
Έχει μόλις χωρίσει, βρίσκεται μόνη, και το βλέμμα της στρέφεται σε κάτι ανώτερο, άυλο, που υπερβαίνει την προσωπική της απώλεια.Η Ρέα Φρατζή είναι περισσότερο σύμβολο παρά πρόσωπο:

αντιπροσωπεύει τον σύγχρονο άνθρωπο που βρίσκεται μπροστά στο άπειρο του κόσμου, προσπαθώντας να βρει νόημα μέσα στην αποξένωση.
Είναι γήινη — «ελαφρά ντυμένη, με μερικά λεφτά» — αλλά και μεταφυσική, καθώς είναι η μόνη που βλέπει τη σημαία και νιώθει τη «γραμμή του ορίζοντος» να την καλεί.

Μέσα της συνυπάρχουν το προσωπικό και το συλλογικό, το σωματικό και το πνευματικό.
Η παρουσία της στην πλατεία, απέναντι από την εκκλησία, είναι σαν μια σκηνή εξαγνισμού: ο άνθρωπος ενώπιον του φωτός, της ιστορίας και του Θεού — χωρίς πια τίποτα να τον προστατεύει.Ξέρετε η υποψιάζεστε πως υπάρχουν εκατοντάδες ψυχές που επισκέπτωνται το νησί και εχουν αυτην την εμπειρία ειτε λέγονται τουρίστες ειτε επιχειρηματίες  αλλά και  ντόπιοι ειναι ολοι τους ανθρωποι δεν το βλέπουν ολοι έτσι αλλα υποσεινειδητα εχουν την ενθύμηση οτι ειναι εικόνες θεού ειτε ειναι αθεοι ειτε πιστευουν στον θεό 

Πρόσφατα  δηλαδή αυτό το καλοκαιρι πήγα στον Πύργο για το πανηγύρι μετα απο δυο χρόνια που λογω υγείας δεν μπορουσα να βοηθήσω εφτιαξα  επιτέλους τα γονατα μου με δυο εγχειρήσεις και σταθηκα όρθιος βοήθησα οσο μπορούσα κοινώνησα μετάλαβα μετα απο πολλά χρόνια και κοινωνησα με φιλους και συγγενεις γιορτασα τα 64 γενεθλια μου ολα ηταν ειρηνικά ακομα θυμάμαι την υπέροχη εικόνα της γραμμης οριζοντος το απογευμα ανήμερα της παναγιάς στον Πυργο Δοξα τω θεώ ειπα μέσα μου 

Οταν γύρισα στην Χωρα μετα την λειτουργία την πρωινη οπου μαζευτηκαμε οι κτήτορες και καναμε τον απολογισμό ευτυχως βγαλαμε τα εξοδα της προσφοράς πηρα μαζί μου και δυο κομματια πρόσφορο για το καλό τα έβαλα μεσα στον τροβα πηγα στον Βασιλέα για εναν καφε 

Εκει έμαθα οτι μια αλοδαπή η οποία ζει στο νησι χρονια εκλεισε το μαγαζί της ανημερα της Παναγιας και πήρε μια ποδιά και ολη την καλή της διαθέση για να ερθει να βοηθήσει στον πύργο οπου χρειαζόταν εκει λοιπόν μια κτητόρισα την εδιωξε λεγοντάς της ότι τι δουλειά εχεις εσυ εδω εισαι ξένη τρα βα στο σπίτι σου εκεινη στεναχωρήθηκε πολυ και εκλαιγε απαρηγόρητη

 Με στεναχώρεσε  και  μου φανηκε αδικο και αποφασισα να πάω  και να την βρω στο μαγαζί της μπήκα λοιπόν και της ειπα παρε τουτο το κομματι προσφορο και ελα του χρονου στον Πύργο να βοηθήσεις με ευχαριστησε και ενιωσα την ευγνωμοσυνη της μιας και ειδα μια ανειπωτη χαρά στο προσωπό της 

Ειδα στο βλέμμα της την γραμμη του ορίζοντος «Η γραμμή του ορίζοντα δεν είναι ένα σημείο που μπορείς να φτάσεις. Όσο πλησιάζεις, τόσο απομακρύνεται. Κι όμως, χωρίς αυτήν δεν θα υπήρχε τίποτα να διασχίσεις. Είναι εκεί για να σου θυμίζει πως η ζωή δεν είναι η άφιξη, αλλά η πορεία προς κάτι που δεν τελειώνει ποτέ.» Ουσιαστικά, ο ορίζοντας δεν υπάρχει “εκεί έξω” — τον κουβαλάς μέσα σου

Ολο το νησί και ο κόσμος   ζει έτσι αλλοι το καταλαβαίνουν και αλλοι δεν το καταλαβαίνουν και οι ψυχές συνδιαλέγονται κοινωνούν αυτην την μεγάλη αλήθεια του θεού παράγωντας καλό η κακό θλιψη η χαρά η χάρις του θεού βρέχει επι δικαίων και αδίκων 

«Το μοναδικό αληθινό νέο είναι πως κανείς δεν αρέσει πια σε κανέναν», γράφει.  ο Βακαλόπουλος Μιλούσε για την εποχή που δεν υπάρχει μόνο ένα νησί, γι’ αυτό όλα τα νησιά είναι ίδια, και δεν υπάρχει μόνο ένας άντρας, γι’ αυτό όλοι οι άντρες είναι ίδιοι, αλλά να που ξεπροβάλλει η βασανιστική ψευδαίσθηση των άπειρων καλύτερων επιλογών, λες και ο Βακαλόπουλος περιγράφει τον έρωτα στην εποχή των dating apps και τον αλγόριθμο εκείνο που πλέον όλοι έχουμε στο κεφάλι μας, επιλέγοντας ή απορρίπτοντας αυτόματα ανθρώπους εν ριπή οφθαλμού, σύμφωνα πάντα με τις αυστηρές και πολύπλοκες προδιαγραφές μας

 Όπου και να σύχναζε σήμερα η Ρέα Φραντζή, όσο και να μην αναγνώριζε τη σημερινή Μεγαλούπολη , όσο και να τρόμαζε με τα στίφη των τουριστών, ό,τι θα την έσπρωχνε σ’ ένα πλοίο με προορισμό την Σέριφο ή την Πάτμο η άλλο νησί, δεν έχει σημασία ποιο, αρκεί να είναι το «ένα νησί», είναι εκείνη η συγκολλητική ουσία που αισθάνεται κανείς πως κάπου στη διαδρομή έχει χάσει, είναι ο πυρήνας, το κέντρο της ύπαρξής του.

Ὁ Χρήστος Βακαλόπουλος καταφέρνει μέ  ἐνάργεια νά καταγράψει  τόν χωρισμό μας ἀπό τόν προγονικό τρόπο ἀναπνοῆς. «Ζωή εἶναι –πιά- αὐτό πού δέν ἔχει παρελθόν», πού δίχως ρίζες μᾶς καταντᾶ τουρίστες, νά καπνίζουμε, νά ἀγοράζουμε, νά τρώμε καί νά ἀφοδεύουμε πάνω στή μοίρα τοῦ τόπου μας. Ἴδιοι ὅλοι οἱ χρόνοι,  ἴδιοι ὅλοι οἱ ἀνθρώποι, ἴδια ὅλα τά νησιά, ἴδιοι ὅλοι οἱ τόποι, «ἡ Σέριφος δέν ἀναπνέει» ὅλα ἔχουν χάσει πιά τήν ἀναπνοή τους μέσα μας. Τό ἀπολύτως τίποτα κατεδαφίζει τόν πολιτισμό μας,  «ξερνάει πάνω μας» τή δικτατορία τῆς διαστροφικῆς ἐλευθερίας της ηθικής του γούστου και του επερχόμενου βελούδινου ολοκληρωτισμου .

 Ακόμα κι αν θα βουτούσε και πάλι στα νερά του Αιγαίου, κολυμπώντας προς τη γραμμή του ορίζοντα, θα ήταν η ανάγκη για το παρόν, ένα παρόν που να μεγαλώνει «με τη βοήθεια των ταπεινών αιώνων», το παρόν της δικής της ζωής που θα την καλούσε.

«Αὐτή τή στιγμή λείπει... κολυμπάει…» χάνεται ἀπό προσώπου γῆς, παλεύει κόντρα στη χαίνουσα λήθη, νά ἀξιωθεῖ στ’ ἀνοιχτά τή  μυστική ἀπεραντοσύνη ἀπό τό «ἐλθέ» τῆς ἀρχέτυπης κλήσεως. Ἡ γραμμή τοῦ ὁρίζοντος σά μεταφυσική φλέβα ἐπανασυνάπτει τά ρέοντα μέ τά ἀεί μένοντα καί ζέοντα τῶν οὐρανίων πνοῶν.

Πηγή : 

to synoro blog

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...